Masacre en Finca San Francisco

La escalada represiva aumentó en el mes de julio de 1982. El 12 de ese mes, efectivos del Ejército entraron por el camino que conduce hacia Nentón. Llegaron a Sebep y dieron muerte a 38 personas.  El 14 de julio, fueron 89 las personas masacradas por los soldados en el caserío Petanac y otros ocho los ejecutados en Yolcultac. Al día siguiente, 15 de julio, miembros del Ejército que venían desde Barillas, pasando por San Mateo Ixtatán, ejecutaron a cinco personas en Bulej, para luego seguir camino hacia Yalambojoch y llegar el día 17 a masacrar a los “rancheros” de la Finca San Francisco.

Huehuetenango, 12 de mayo de 2011. En la presentación del libro de “Negreaba de Zopilotes”, su autor el padre Ricardo Falla hizo una reflexión entre los asistentes para buscar la dignificación de las 302 personas masacradas en la Finca San Francisco, del municipio de Nenton Huehuetenango.

En su exposición, enfatizó la necesidad de conocer y encontrar los restos de las victimas, pues hasta ahora únicamente se encontraron 30 osamentas de las 302 personas muertas por el ejército, según el listado recogido por Falla. Esta información seguramente está en la memoria viviente de los ex-patrulleros civiles de la región. Aclaró que hay alguna variabilidad entre la información sobre la cantidad de muertos en ese lugar, pues CALDH y el PNR ampliaron a 319 el listado.

Además, responsabilizó al Estado como actor principal para solucionar las diferencias creadas entre las comunidades de la región donde sucedió la masacre. Diferencias que aún hoy generan violencias en torno a la posesión de tierras y beneficios materiales principalmente.

Otro aspecto que corresponde a la comunidad, y concretamente a los guías espirituales mayas (Aj q’ij) es el respeto que se le debe tener a los lugares donde las personas fueron muertas, pues según el autor de libro, éstos son también lugares sagrados. Ya que en el caso de la Finca San Francisco, en el antiguo asentamiento donde se dieron los hechos, hoy es usado como potrero.

Entre el publico asistente sobresalió la necesidad de no olvidar el pasado, además de informar a las nuevas generaciones de las tragedias de la guerra. Pues en palabras del Sacerdote Jusuita, “el Estado aún no reconoce que ha cometido genocidio” y la juventud debe estar preparada mediante el conocimiento crítico del pasado reciente.